繁峙县城隍庙始建于明万历十四年，距今约有四百多年的历史。城隍庙位于旧县城二道街西部，座北朝南与旧县街，正觉寺在同一条主轴线上。据一些老者回忆称，城隍庙过去为三进院落，由山门、钟鼓楼、衙役房、东西廊房、大殿、后寝殿（四女殿）、戏台、和尚院、吕祖庙、孤魂殿组成，共计房屋、殿堂约五十余间。其建筑宏伟壮观、古朴典雅，雕刻、塑像、绘画工艺精湛，具有一定的文化艺术价值。但时，由于历史的原因，历经劫难，庙宇破坏严重，只剩下一座大殿，且几近倒塌，若不及时进行抢修，将会给后人留下千古遗恨。

       城隍庙是中国民间与道教信仰的守护城池之神。《易.秦》云：“城复于隍”。古代建国，堆土为城，依城筑池为隍。城隍之名本即于此，愿意为护城池的沟壑。后来随着历史的发展，城隍庙成为古代神话中守护城池的神灵，并兼以管理亡魂的职能。对城隍的尊崇在我国由来已久,到了明代对城隍的尊崇达到了顶峰.朱元璋大封城隍爵位,分为“王、公、侯、伯”四等。繁峙城隍被封为显佐伯属正四品。城隍是一城之主，即保佑着全城百姓的平安，又对作奸犯科之徒给予严惩。因此，历朝历代老百姓对城隍庙的尊崇和信仰可谓历久弥坚，奉祀活动经久不衰。据传说，我县百姓对城隍奉祀活动形式大体分为三种：一是农历每月初一、十五的拜祀活动。每月这两天，城内不少百姓都要来庙摆供，烧香敬纸，求福、求寿、求财，以及保佑全家平安、诸事顺利。二是农历五月十一日的城隍生日奉祀活动。这是一年之中最隆重的奉祀活动，活动一般由县令主持，其间有大戏、鼓乐助兴，时间一般持续四至五天，有钱的出钱，没钱的亦积极参与，热闹非常。三是城隍神的出巡活动。出巡时间为每年的清明节，农历七月十五及十月初一。出巡时城隍爷乘坐八抬大轿，前有小卒鸣锣开道，手执“肃静”、“回避”各八面虎头牌，后面是二十八面大旗及手执兵器的仪仗队亦县令出行，好不威风。一路上人山人海，民间秧歌，高跷等文艺节目载歌载舞，热闹非凡。活动一直持续到傍晚城隍爷回庙才安息。尤其让人们津津乐道的是，在民间还广为流传着城隍神种种神奇有趣的传说。其神奇之处除了人们常说的“求福得福、求寿得寿、求财得财”，十分灵验之外，还有其他庙宇所没有的独特之处。

       其一，大殿跨度十一米的越梁为“朴柚”（与古时亦称降龙木的六道之为一类的灌木）所制，实为古今中绝无仅有之珍品，其神奇之处就在于“朴柚”为灌木，而能长成如此高大的参天大树，实在不可思议，据传说此树长在我县北山上，为树中之王，好像是专为建城隍庙而生。自从砍了这树之后北山上就再没有森林了。

       其二，城隍庙大殿中间悬挂的“您来了么”的牌匾由繁峙某县令亲自题写并虔诚的悬挂于此。为何要悬挂此牌匾，原因是这个县令来繁峙上任，在代县客栈住宿，因心情激动，晚饭后便一个人上街漫步，突然，不远处来了一顶官轿，轿前灯笼上赫然写着“繁峙正堂”四个大字。这个县令大吃一惊，心里想：我是繁峙正堂，怎么又来了一位繁峙正堂。他偷偷观察这个繁峙正堂的动向，可不一会这个繁峙正堂就进入了另一个客栈。无奈这个县令只好返回客栈安歇。回客栈后，县令整个晚上辗转反侧无法入睡。第二天，没来得及吃早餐就与随从往繁峙追赶，可一直追到繁峙县衙也没有见到这个“繁峙正堂”。此时，这个县令才猛然醒悟到，此为阴间的繁峙正堂——城隍神。于是他虔诚的到城隍庙拜谒，并亲笔题写了“您来了么”的牌匾。上任之后，这个县令顺利的破获了数起疑难积案，似有神助。从此这个县令名声大震，在其任内还接连办了几件造福百姓的在咸，深得老百姓的拥戴和上司的亲睐。

        其三，大殿内自动捆人铁索。传说此铁索由大殿内的牛头、马面掌控。进殿内之人只要误踩机关就会被牛头、马面将其用铁索紧紧捆住，据说，曾发生过有人进入大殿误踩机关被铁索捆住当场吓死的事件。这就更增加了城隍神对作奸犯科之徒的威慑作用。

       城隍庙的重新修复，是老百姓对政治廉明的期望。随着工程圆满完成，但愿能给全县百姓带来福祉，使作奸犯科之徒，心有所惧，并且真正受到严惩。